忆往昔，1919年的5月4日，北京的3000多名青年学生走上街头，他们高呼“还我青岛，外争主权，内除国贼”等标语，呼吁各界人士行动起来，对立帝国主义的侵犯行径，捍卫我国的疆域和主权，这一运动得到了工人和各阶层人士的支援和支撑。

  五四运动是一次彻底的不退让的反帝反封建的爱国运动，五四精力的核心内容为“爱国、前进、民主、科学”。艺术家把这种精力镌刻在人民英雄纪念碑的大理石浮雕中。在“五四运动”曩昔99周年的纪念日今日，咱们站在人民英雄纪念碑主题浮雕前，仰视九十九年前那群愤恨的青年，依然能感触催人奋进的热情和力气。浮雕中没有烽火和硝烟，也没有扛枪交兵的人民群众，以辐射式的构图方法凸现了主题。辐射的中心点是一男一女两个青年学生，男青年向右侧身握拳振臂，怒发冲冠地大声疾呼，女青年则走进人群散发传单，其他的人群别离顺次呈波浪式向两头辐射开来，集合在核心分子的周围。这样的构图方法将人民群众在国家将亡时的凝聚力和向心力足够体现出来，整个画面构图非常紧凑，极富韵律。还有一个细节是这幅浮雕上最精彩的部分，是对人物衣纹的处理。它是滑田友老先生吸收东西方传统雕塑技法后，将之融会贯通的充分体现。人物的衣纹皆写实性极强，充分体现了其柔软的质地，有如在风中摇摆。除了写实的线条外，还展示了一种气势的连接和改变，如诗般的韵律，将东方艺术讲究的“气韵生动”彻底融合到画面傍边，实践做到了活灵活现，绘声绘色。

  在这幅浮雕中，人物的形象生动而具有立体感，前后边二位妇女的胸、肩、腹，便是因为三个不同方向的形体受光不同，使人感到胸脯凸起，好像圆雕那样具有立体感，这是经过光线明暗比照所形成的错觉的作用。浮雕中的透视联系近似绘画，但又有差异。咱们的视点来看，前面给工人分发传单的青年妇女，她的左手和左脚是经过透视来体现的，但又不是像绘画相同在一个平面上，而有前后（凸凹）的体积。

  浮雕中的层次是指体积的凹凸前后而言。像青年妇女、工人、青年学生及站在凳子上作煽动宣扬的知识分子属最高层；后边的布景如、华表、红旗属最终层；其他一些人物均属中间层。当然人物与人物之间有前后的交叉，层次不能机械得像楼梯相同。

  创造者：雕塑咱们滑田友，五四运动迸发那年，他是一位18岁的青年。这位出生在木匠家庭的雕塑家，在徐悲鸿先生的提拔下开端他的雕塑艺术生计。

  滑田友将我国传统雕塑技法及我国古代的迂回构图法运用到了浮雕创造中，在谨慎的形体中着重线条、寻求神韵。雕塑造型归纳简练，作平面化处理，具有浮雕性、装饰性的人物衣纹吸收了我国佛像中的雕琢方法，凝练宛转又充溢韵律感，线条刚柔并济，体现出一种干劲。

  咱们感谢艺术家，他们用艺术让百年前的呼吁在今日回响，并催人前行。咱们站在人民英雄纪念碑的“五四运动”浮雕前，看着当年那些为了民族独立与解放而前赴后继、勇敢呼吁的青年们，深感一种精力传承的任务与职责。“爱国、前进、民主、科学”，这是当年青年们身上闪烁的精力，作为新时代新青年，咱们要紧记任务，接过精力传承的接力棒，让咱们的繁荣奋发向上引领国家和民族持续扬起帆船。